събота, 10 октомври 2026 г.

ВЯРА – О! ТИ ДАР БОЖИЙ

 „О, вяра! О, преблагий дар!“ – началото на стара евангелска песен

Лука 17:5 –„И апостолите казаха на Господа: Придай ни вяра.“

Ø  ДИСПЕНСАЦИЯТА НА ХРИСТИЯНСКАТА ВЯРА

Въпреки, че делата на вярата са били широко разпространени –
(Например: Вярата на Авраам, вярата на Ной, вярата на Яков,
вярата на Давид, вярата на Исус Навиев и пр.)
– думата вяра не се среща в Стария Завет.
Затова ние размишляваме върху Новозаветната диспенсация,
Диспенсацията на вярата.

І. ХАРАКТЕРЪТ НА МНОГОРАЗЛИЧНАТА ВЯРА В СВЕТА

Ние всички вярваме в нещо

1.    Вяра само в природата

2.    Вяра във видимите неща

Вяра единствено в това, което може:

ü Да се види

ü Да се чуе

ü Да се вкуси

ü Да се почувства

В света се среща още:

3.    Суеверна вяра

Изход 20:4 –„Не си прави кумир или каквото и да било подобие на нещо, което е на небето горе, или което е на земята долу, или което е във водата под земята;“

4.    Празна вяра

Римляни 4:14 –„Защото, ако са наследници тези, които се облягат на закона, то вярата е празна и обещанието осуетено.“

5.    Суетна вяра

1 Коринтяни 15:17 –„и ако Христос не е бил възкресен, суетна е вашата вяра, вие сте още в греховете си.“

6.    Духовна вяра или вяра в невидимите неща

А. Бесовска вяра

Яков 2:19 –„Ти вярваш, че има само един Бог. Добре правиш; и бесовете вярват и треперят.“

Б. Вяра в характера и делата на Великото божество
Лука 17:5 –„И апостолите казаха на Господа: Придай ни вяра.“

1 Коринтяни 12:9 –„на друг - вяра чрез същия Дух, а пък на друг - изцелителни дарби чрез Единия Дух;“

Евреи 11:1-2 –„А вярата е даване твърда увереност в неща, за които се надяваме, - убеденост (убеждения) за неща, които не се виждат. Защото поради нея за старовременните добре се свидетелстваше.“

ІІ. МЕТАМОРФОЗА НА ВЯРАТА В БОГА

1.    Вяра, която се преобръща на спасение

Римляни 5:1 –„И тъй, оправдани чрез вяра, имаме мир с Бога чрез нашия Господ Исус Христос;“

2.    Вяра, която се преобръща на церение

Исая 53:5б -„...И с Неговите рани ние се изцелихме.“ 

Яков 5:14-15 –„Болен ли е някой от вас? Нека повика църковните презвитери, и нека се помолят над него и го помажат с масло в Господнето име; и молитвата, която е с вяра, ще избави страдалеца, Господ ще го привдигне и, ако е извършил грехове, ще му се простят. И тъй, изповядайте един на друг греховете си, и молете се един за друг, за да оздравеете. Голяма сила има усърдната молитва на праведния.“

3.    Вяра, която се преобръща на сила

Д.А.1:8 -„Но ще приемете сила, когато дойде върху вас Святият Дух, и ще бъдете свидетели за Мене както в Ерусалим, тъй и в цяла Юдея и Самария, и до края на земята.“ 

Римляни 4:12 –„и отец на онези обрязани, които не само са обрязани, но и ходят в стъпките на онази вяра, която нашият отец Авраам е имал, когато е бил необрязан.“

1 Тимотей 6:12 –„Подвизавай се в добрата битка за вярата; дръж се за вечния живот, за който си бил призван, като си направил добрата изповед пред мнозина свидетели.“

ü Вярата е личност в нас

-        Вярата не е С нас, а ВЪВ нас

ü Вярата е в нас, когато почиваме

-        Чрез нея ние „преживяме“

ü Вярата е в нас, когато работим

-        Тя движи нашите ръце, нозе, сърце и пр.

ü Вярата е в нас, когато служим на Бог

-        Вярата се превръща на сила, дръзновение за нас

ІІІ. НУЖДАТА ОТ ВЯРА В БОГА

1.    Оазисът на вярата

Римляни 10:17 -„И тъй, вярването е от слушане, а слушането - от Христовото слово.“

1 Коринтяни 12:9 –„на друг - вяра чрез същия Дух, а пък на друг - изцелителни дарби чрез Единия Дух;“

2 Коринтяни 4:13 –„А като имаме същия дух на вяра според писаното: „Повярвах, затова и говорих“, то и ние, понеже вярваме, затова и говорим;“

Галатяни 3:23 –„А преди да дойде вярата, ние бяхме под стражата на закона, затворени до времето на вярата, която щеше (имаше) да се открие.“

2.    Търсената от апостолите вяра

Лука 17:5 –„И апостолите казаха на Господа: Придай ни вяра.“

3.    Божието предупреждение за Християнската вяра

Лука 17:6 –„А Господ рече: Ако имате вяра, колкото синапово зърно, бихте казали на тая черница: изкорени се и насади се в морето, и тя би ви послушала.“

Лука 22:23 –„И те започнаха да се питат помежду си кой ли от тях ще е този, който ще стори това.“

4.    Вървежът по стъпките на вярата

Римляни 4:12 –„и отец на онези обрязани, които не само са обрязани, но и ходят в стъпките на онази вяра, която нашият отец Авраам е имал, когато е бил необрязан.“

И.Н.4:9, 11 –„Исус още постави дванадесет камъка по средата на Йордан, на мястото, където стояха нозете на свещениците, които носеха ковчега на завета; те са там и до днес… 11А когато целият

5.    Получаване на Божите обещания, чрез вяра

Галатяни 3:14 –„така че благословението, дадено на Авраам, да дойде чрез Христа Исуса на езичниците, за да приемем обещания Дух чрез вяра.“

ІV. СЛУЖЕНИЕТО НА ЦЪРКВАТА, ЧРЕЗ ВЯРАТА В БОГА

1.    Божият служител живее, чрез вяра вярата

Евреи 10:38 –„А който е праведен пред Мене, ще живее чрез вяра; но ако се дръпне назад, няма да благоволи в него душата Ми.“

Авакум 2:4 –„Ето, душата му се надигна, неспокойна е в него; А праведният ще живее чрез вярата си.“

2.    Божият служител пее, чрез вяра

3.    Божият служител се моли, чрез вяра

Яков 5:15 –„и молитвата, която е с вяра, ще избави страдалеца, Господ ще го привдигне и, ако е извършил грехове, ще му се простят.“

4.    Божият служител проповядва чрез вяра


5.    Църквата с вяра очаква Възкресението

PS*

·       Появата на вярата

Галатяни 3:24-25 –„Така законът стана за нас детеводител – да ни доведе при Христа, за да се оправдаем чрез вяра. Но след идването на вярата не сме вече под ръководството му (под детеводител).“

 

·       Стъпките на вярата

Римляни 4:12 –„и отец на онези обрязани, които не само са обрязани, но и ходят в стъпките на онази вяра, която нашият отец Авраам е имал, когато е бил необрязан.“

 

·       Делата на вярата

Яков 2:20 –„Обаче искаш ли да познаеш, о суетни човече, че вяра, отделена от дела, е безплодна?“

 -------------------------------------------------

Бел.ред.
*PS – „послеслов“ или „послепис (ПП).

Във времето, когато пишехме ръкописни писма, често се налагаше да добавим нещо пропуснато. Правехме го точно по този начин – с послеслов.

Подобен финал е определено нехарактерен за автора, но причината със сигурност не е, поради пропуск в проповедта. Послесловът се използва и днес, но с времето придоби малко по-различен характер.
Съвременна употреба: „Днес PS се използва умишлено (в имейли, писма), за да:
- Подчертае ключово послание или призив за действие.
- Добави лично, топло или неформално отношение.
- Включи странична бележка…“

Няма коментари: